有中国游客死伤，我驻意大利使馆发声

在当下热播的(de)古装剧《藏海传》里，肖战所饰演的藏海一角(yījiǎo)身世坎坷，其家族与营造技艺有着深厚底蕴。 藏海原是大雍国钦(qīn)天监监正蒯铎(kuǎiduó)之子稚奴，一夜之间全家惨遭灭门，他被迫踏上复仇之路。此后十年(shínián)，稚奴隐姓埋名，苦心钻研营造技艺与纵横之术，随后以“藏海”之名重返京城，之后更凭借着一手精湛的(de)营造技艺崭露头角。为赢得(yíngde)仇人平津侯的信任，他凭借高超的专业能力，成功解决了诸多难题，其中便包括棘手的帝后合葬问题，最终(zuìzhōng)成为新一任钦天监监正。 藏海的(de)(de)经历虽充满了戏剧化的复仇(fùchóu)情节，但他对营造技艺的执着与精通，恰似现实中明代蒯氏家族在建筑领域的卓越——尤其是蒯祥，更是其中的佼佼者。 在电视剧《藏海传》中，钦天监监正(zhèng)蒯铎遭遇灭门惨案，其子稚奴十年(shínián)后化名“藏海”进京复仇 蒯祥一生(yīshēng)，历经建文帝朱允炆、明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁镇、明代宗(míngdàizōng)朱祁钰和明宪宗朱见深七任皇帝，职务不断擢升，以二品官衔(guānxián)享受一品待遇。 《北京宫城(gōngchéng)图轴》明代朱邦绘，现藏大英博物馆。手持笏板、立于承天门西侧之红衣(hóngyī)者即蒯祥 虽然古代只重士人官吏、不重能工巧匠，《明史》便只字不提蒯祥。但(dàn)蒯祥的名声和作品，绝不会在后世(hòushì)湮没。 朱元璋1368年在南京建立(jiànlì)明朝，做了三十年明太祖之后于1398年驾崩。他死的这一年(yīnián)，蒯祥出生了。 蒯祥生于木工(mùgōng)世家，祖父蒯思明(sīmíng)、父亲蒯福都是技艺精湛、闻名遐迩的木匠。其父蒯福曾于明初参与(cānyù)过南京皇宫的木作工程，在建筑界颇有声望。 朱元璋死后，其子燕王朱棣于(yú)1402年发动“靖难之变”，把大明(dàmíng)皇位从侄子朱允炆的手里生生抢了过来，并于1403年将其根据地北平(běipíng)改名为北京。但新建首都是巨大的工程(gōngchéng)，所以朱棣并未贸然迁都。 1405年，朱棣开始启动建都(jiàndū)工程，次年七月正式下诏营建皇宫，任命泰宁侯陈家珪掌管其事。但因为迁都(qiāndū)需要准备时间(shíjiān)，直到1416年才真正开始大规模(dàguīmó)营建皇宫。蒯祥就是此时随父进京、参与宫城建设的。《皇明通纪》载：“（蒯）祥，吴县人，木工也。父（蒯）福，能(主)大管缮，永乐中为(zhōngwèi)木工首，以老告退，祥代之，营建北京(běijīng)宫殿。” 因为(yīnwèi)北京皇宫(huánggōng)遵照南京皇宫的规制建造，所以这时的蒯祥只是参与修建，并不能称为宫殿的“设计师(shèjìshī)”。经过数年建设，1420年皇宫紫禁城落成，也就是如今所称的故宫。 故宫(gùgōng)夜景全景 图据：视觉中国 1421年(nián)正月初一，朱棣在新建的首都宫城举行盛典，颁诏迁都北京。北京改为“京师”，继元朝(yuáncháo)的大都之后再次成为全国的首都。 然而(ránér)崭新(zhǎnxīn)的宫城，转眼就(jiù)于1421年和(hé)1422年连续遭遇两次大火，把紫禁城内的奉天、华盖(huágài)、谨身三大殿（即清代改名至今的太和殿、中和殿、保和殿）还有乾清宫烧得片木不存。朱棣气归气，连年营建加对外作战之下，实在没有余钱重修。于是直到朱棣1424年离世，又到朱高炽(zhūgāochì)和朱瞻基也即位然后驾崩，被烧掉的宫殿都没法复建。 1435年，8岁的明英宗朱祁镇即位，朝政由老臣“三杨”杨荣、杨溥、杨士奇主持(zhǔchí)，钱也积攒得差不多了。次年英宗颁诏，令太监阮安、都督(dūdū)沈清、少保吴中督工，蒯祥(kuǎixiáng)设计兼施工，不仅重建三大殿和(hé)乾清宫，而且增建坤宁宫。 此时蒯祥已经积攒了二十余年(èrshíyúnián)的建筑经验，与刚来北京时不可同日而语。经过四年施工，正统五年（1440），三殿两宫全部竣工。如果说当初(dāngchū)永乐在位修建宫殿是因为(shìyīnwèi)父荫，此次则是蒯祥真才实学(zhēncáishíxué)的体现。 故宫三大殿由右至左：太和殿，中和殿，保和殿 图据：视觉中国(zhōngguó) 史载，“自正统以来，凡百营造，（蒯）祥无不予。”蒯祥在每项工程施工前，都会(huì)进行(jìnxíng)精确的计算、绘画。竣工之后，每项建筑的位置、距离、大小和尺寸，与设计图(shèjìtú)分毫不差。 四十二岁的蒯祥，就此真正踏上他辉煌的建筑(jiànzhù)生涯。两年后，他设计营造了(le)六部和文武诸司衙署。1447年，他被提升(tíshēng)为工部主事，在自己设计修建的办公场所里办公了。 其实在(zài)重建三殿两宫的前一年，蒯祥就开始了景陵地面建筑的修建工作。景陵是朱祁镇父亲朱瞻基的陵墓(língmù)。 明仁宗朱高炽和明宣宗朱瞻基的这段时期，史称“仁宣之治”：政治清明，与民休息，克己节欲、重视民生(mínshēng)。仁宗朱高炽驾崩后要建献陵，臣下劝说朱瞻基：“国家富有(fùyǒu)四海，安葬父亲还吝惜花费吗？”宣宗朱瞻基回答：“古代(gǔdài)帝王葬事从俭(cóngjiǎn)，不欲厚葬。况且先帝有遗诏'务从简朴(jiǎnpiáo)'，天下共知。”最终他自己(zìjǐ)的景陵比献陵还小。《帝陵图说》记载明代帝陵，“献陵，陵之最朴者。景陵，陵之最小者。” 1435年，英宗(yīngzōng)即位的第二天，就开始动工修建景陵。经过两个多月、十万人的营建，景陵地宫大体(dàtǐ)完工。但直到1462年皇太后孙氏崩、合葬于景陵(yújǐnglíng)，景陵才算最终大功告成。据《明实录·宪宗实录》载，蒯祥作为工部右侍郎，获赏“紵丝二表裹、钞三千(sānqiān)贯”。 明十三陵(míngshísānlíng)中的景陵，地面建筑为后代重建 图据：视觉中国 1464年，经历复辟的朱祁镇驾崩，蒯祥又开始修建他的裕陵。二月初三正式动工，五月初八入葬，到六月(liùyuè)二十地面建筑全部完成。此时年近七旬的蒯祥，仍然亲临现场测量、计算(jìsuàn)、规划、督工营造。因为成绩斐然，蒯祥由(yóu)已经(yǐjīng)当了十年的工部右侍郎提升为工部左侍郎。 而此时的蒯祥，正全心投入重建(chóngjiàn)承天门。 作为(zuòwéi)皇城的正门，承天门落成于1421年，是用于举行“颁诏”大典的地方。此外(cǐwài)诸如皇帝大婚、将领(jiànglǐng)出征时祭旗、御驾亲征(yùjiàqīnzhēng)时祭路、刑部在秋天提审要犯（秋审）、殿试(diànshì)公布“三甲”（金殿传胪）等重大仪式，也都在此举行。1449年，英宗朱祁镇御驾亲征、率五十万大军讨伐瓦剌(lá)，就从“承天门”这道三层五间式的木结构牌楼下经过。 结果一场土木堡之变，五十万明军全军覆没(quánjūnfùmò)，朱祁镇也沦为阶下囚(jiēxiàqiú)。瓦剌大军直逼北京，若非兵部尚书于谦领导一场“北京保卫战”、另立朱祁镇的异(yì)母弟朱祁钰为新君景泰帝、最终逼退瓦剌，蒯祥(kuǎixiáng)就将亲历一场北宋靖康之变式的大难。 朱祁镇后来被瓦剌送回北京，但被朱祁钰(zhūqíyù)软禁。1457年(nián)，承天门毁于一场雷火。同年朱祁镇趁(chèn)朱祁钰病重之机，发动“夺门之变”，复辟成功。作为技术官吏，蒯祥在政变中毫发无损(háofāwúsǔn)，而于谦则被冤杀抄家、弃尸街头、家眷发配边疆。 英宗驾崩后，其子明宪宗朱见深敕命蒯祥重建承天门。1465年，蒯祥将承天门重建为(wèi)面阔九间进深五间——寓意“九五之尊”——的(de)重檐歇山式城楼，比原来的木结构牌楼扩大了(le)不少。 一百多年后的1644年，李自成在败退撤出北京(běijīng)前“焚毁宫殿及九门城楼”，蒯祥的承天门就此(jiùcǐ)再度毁于兵燹。七年后的1651年，取明廷而代之的清廷在此废墟上进行(jìnxíng)了大规模重建(chóngjiàn)，并将新生的城楼改名为天安门。 1901年时的天安门(tiānānmén) 2024年7月，天安门作为“北京中轴线——中国(zhōngguó)理想(lǐxiǎng)都城秩序的杰作”的组成部分，入选世界遗产名录。 承天门，是蒯祥一生(yīshēng)中最后的一项重大工程。此外(cǐwài)他还设计修建了南宫和西苑，西苑即故宫西侧北海、中海(zhōnghǎi)、南海等一系列水岸殿宇。1481年，八十三岁的蒯祥在北京去世，归葬故里苏州(sūzhōu)胥口乡蒯家祖茔。宪宗朱见深派人致哀，赠蒯祥祖父、父亲为侍郎(shìláng)，荫封蒯祥两子一为锦衣千户、一为国子监生。 蒯祥在(zài)京的居处，也是营造业的工匠所聚集(jùjí)的街巷，曾得名为“蒯侍郎胡同”，具体位置距离紫禁城约两公里、即后来(hòulái)北京火车站附近的苏州街一带。但因时代变迁，蒯侍郎胡同早已湮没于历史长河(lìshǐchánghé)中，只留下了名字。 复辟的第二年，明英宗赐蒯祥一块“奉天诰命碑”，后来立于其墓南侧。太平天国时期，这块碑在(zài)战乱中被(bèi)埋入地下，上世纪九十年代重修(chóngxiū)蒯祥墓园时才被发现因而重见天日。碑的正面为蒯祥祖父母——蒯思明夫妇(fūfù)诰命碑文。碑的背面是墓表，记载着蒯祥祖父、父亲和他本人三辈(sānbèi)的族谱及生平事迹。 其实即便没有这块碑，后世也(yě)不会忘记蒯祥。康熙年间的《苏州(sūzhōu)府志》记载：“永乐间，召建大内，凡殿阁楼榭，以至回廊曲宇，（蒯）祥随手图之，无不称上意。”以蒯祥为典型代表(dàibiǎo)的苏州建筑流派“香山帮(bāng)”，也将其建造技艺继承(jìchéng)流传，营造出了以拙政园为代表的苏州园林及古建。 苏州拙政园(zhuōzhèngyuán) 图据：视觉中国 如今蒯祥(kuǎixiáng)墓前(qián)，有(yǒu)后人题字：“闾阙巍巍共仰香山鼻祖，园林处处不忘胥水良师。”不以科举入仕(rùshì)却光耀门楣名垂后世，蒯祥凭的是家学渊源的积累(jīlěi)、天赋异禀的发挥，以及数十年如一日的孜孜以求、精益求精。《明实录·宪宗实录》中评价蒯祥：“为人恭谨翔实，虽处贵位，俭朴不改。常出入未尝乘肩舆(jiānyú)，既老，犹自执寻引指使工作不衰。” 若是敷衍塞责、欺上瞒下，手底下的(de)建筑像后世维修仅一年多(duō)瓦片即脱落的凤阳鼓楼，蒯祥恐怕是既保不住身前的荣宠和待遇、更保不住身后(shēnhòu)的数百年盛名。 文/启凌 编辑(biānjí) 编辑 苏静 （下载红星新闻，报料有奖(yǒujiǎng)！）